原文：

敢于敢则杀，敢于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？所以圣东说念主犹难之。天之说念，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然则善谋。恶有恶报，疏而不失。

这一悟专讲两种勇敢的存一火之别，不讲谦善、不讲自知、不讲威压，只论“敢”与“不敢”的天说念弃取，立意全新，毫不重叠。

老子把“勇”分红了绝对相悖的两类：

•敢于敢则杀

敢闯、敢冲、敢争、敢狠、敢无所挂牵，

这种“敢”是逞强、是冒进、是嗜杀、是逆势硬刚，

频频走向不吉、厄运、消一火。

•敢于不敢则活

敢于退缩、敢于示弱、敢于保守、敢于不争先，

这种“不敢”是敬畏、是审慎、是守身、是顺天而行，

反而能保全本人，妥当耐久。

这两种勇，一个得利，一个受害。

天说念厌恶的是那种刚猛暴烈的“敢”，

其中的缘故，难懂到连圣东说念主齐以为难以绝对说清。

但天说念的礼貌却显然可见：

不争而善胜，不言而善应，不召而自来，时时彩app2026世界杯中国官方下载繟然则善谋。

不争夺，却善于取胜；

不话语，却善于回复；

不召唤，却自动到来；

安稳舒徐，却善于探究。

就一张天网，开阔浩荡，

恶有恶报，疏而不失。

看似稀少，却什么也逃不外。

放到东说念主生里一看就懂：

凡事硬刚、什么齐敢干的东说念主，多是早折；

懂得敬畏、有所不敢的东说念主，反而妥当长命。

勇敢不是不怕，勇敢是知说念什么不该作念。

这一悟，咱们悟得彻底：

勇不在敢争敢杀，而在敢止敢退。

顺天不争，安稳守度，

方能逃难得安，耐久不失。

第73悟 送给你

敢于敢则杀，敢于不敢则活。

或利或害，天说念有别。

不争善胜，不言善应，

恶有恶报，天网恢恢。

守不敢忘我丧胆，行不争之说念，

终生妥当时时彩2026世界杯(中国)IOS/安卓官方下载，远隔祸害。